諸葛亮是我國(guó)東漢三國(guó)時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家。他在青年時(shí)代（17-27歲）為了實(shí)現(xiàn)“興復(fù)漢室”的抱負(fù)，躬耕于南陽(yáng)臥龍崗（今河南南陽(yáng)臥龍崗），諸葛亮在南陽(yáng)臥龍崗抱膝長(zhǎng)吟躬耕隴畝隱居長(zhǎng)達(dá)10年之久，后劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山。公元207年冬至208年春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到南陽(yáng)城西臥龍崗拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見(jiàn)，諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì)，提出先取荊州、再取益州成鼎足之勢(shì)繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。故，南陽(yáng)就是三國(guó)文化的策源地。
據(jù)《明嘉靖南陽(yáng)府志校注》記載，諸葛亮病逝五丈原后，蜀故將黃權(quán)在諸葛亮躬耕地南陽(yáng)臥龍崗建庵祭祀，史稱諸葛庵。唐代時(shí)這里被稱為諸葛廬，劉禹錫《陋室銘》有“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”的名句，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)南陽(yáng)臥龍崗諸葛躬耕地已名貫天下。元明清歷代不斷修葺擴(kuò)建，并被官府以武侯祠名之，成為豫西南規(guī)模較大的一處古建筑群，現(xiàn)有古建筑150余楹，古樹(shù)名木200余棵，匾聯(lián)200余幅，碑刻500余通。諸葛井、大拜殿、茅廬、清風(fēng)樓、三顧堂、關(guān)張殿等古建筑景點(diǎn)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，莊嚴(yán)肅穆，蒼松翠柏、古意盎然，成為全國(guó)武侯祠中建祠最早，匾額楹聯(lián)碑刻最多，文化內(nèi)涵最為豐富的一處人文景觀。1996年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2007年榮膺國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，現(xiàn)正在創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
關(guān)于諸葛躬耕地，歷代史書(shū)有詳實(shí)的記載：
諸葛亮在《前出師表》中自述：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！?
《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》?！?
《諸葛亮集·文集·黃陵廟記》一文中，諸葛亮說(shuō)：“仆躬耕南陽(yáng)之畝，遂蒙劉氏顧草廬……”
唐代李白《讀諸葛武侯傳書(shū)懷贈(zèng)長(zhǎng)安崔少府叔封昆季》：“赤伏起頹運(yùn)，臥龍得孔明。當(dāng)其南陽(yáng)時(shí)，隴畝躬自耕?！?
唐代裴度《蜀丞相諸葛亮武侯祠堂碑銘并序》：“公是時(shí)也，躬耕南陽(yáng)?！?
唐代呂溫《諸葛武侯廟記》：“胥宇南陽(yáng)，堅(jiān)臥不起。三顧雖晚，群雄初定，必也彗掃，是資鼎立。”
宋代抗金名將岳飛于南宋紹興八年（1138年）統(tǒng)軍路過(guò)南陽(yáng)，夜宿南陽(yáng)臥龍崗武侯祠內(nèi)，拜謁諸葛躬耕之地，感慨萬(wàn)千，遂揮淚手書(shū)諸葛亮前后《出師表》，抒發(fā)壯志激情。
元代《大元一統(tǒng)志》：“臥龍崗，在南陽(yáng)縣界內(nèi)，諸葛孔明躬耕之地?！?
明代《寰宇通志·南陽(yáng)府》：“臥龍崗，在府城西南八里，漢諸葛孔明躬耕處?！?
《大明一統(tǒng)志》卷三十《南陽(yáng)府》：“臥龍崗，在府城西南七里，起自嵩山之南，綿亙數(shù)百里，至此截然而住，回旋如巢然，草廬在其中……其下平如掌，即孔明躬耕處?！?
《大清一統(tǒng)志》卷一百六十七《南陽(yáng)府》：“三國(guó)漢諸葛亮，瑯琊陽(yáng)都人，漢末避亂 ，寓居南陽(yáng)，躬耕隴畝，好為《梁父吟》，每自比于管樂(lè)，建安中，昭烈屯新野，詣亮，凡三往，乃見(jiàn)?！?
諸葛躬耕地，歷代記述一致，傳承有序，躬耕于南陽(yáng)臥龍崗。